懂得珍惜
对这时间的推移，我们不断地获得，不断地失去，懂得珍惜现有的，才能把握住幸福
故事发生在美国的一所大学。
在快下课时教授对同学们说：“我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下。”
一位女生走上台来。
教授说：“请在黑板上写下你难以割舍的20个人的名字。”
女生照做了。有她的邻居、朋友以及亲人等等。
教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。”
女生划掉了一个她邻居的名字。
教授又说：“请你再划掉一个。”
女生又划掉了一个她的同学。
教授再说：“请你再划掉一个。”
女生又划掉了一个。
……
最后，黑板上只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。
教授平静的说：“请再划掉一个。”
女生迟疑着，艰难地选择着……
她举起粉笔，划掉了父母的名字。
“请再划掉一个。”身边又传来了教授的声音。
她惊呆了，颤巍巍地举起粉笔缓慢而坚决地又划掉了儿子的名字。
紧接着，她哇的一声哭了，样子非常痛苦。
教授等她平静了一下，问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新再寻找的，为什么丈夫反倒是你最难割舍的人呢?”
同学们静静地看着她，等待着她的回答。
女生平静而又缓慢地说道：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后肯定也会离我而去，真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫。”
懂得放弃
是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势?有时，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话，我们可能会得到更多。
告诉你一宗意外。这是一个早上，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟。她有一个四岁的小孩子，自得其乐地在沙发上玩耍。
不久之后，妈妈听到孩子的哭啼声。究竟发生什么事呢?妈妈还没有将手抹干，就冲进客厅看看孩子去了哪里。
原来，孩子仍坐在沙发上；但是，他的手却插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的那一款，所以，他的手伸了进去，但伸不出来。母亲用了不同的办法，把卡着了的手拿出来，但都不得要领。
妈妈开始焦急，她稍为用力一点，小孩子就痛得叫苦连天。在无计可施的情况下，妈妈想了一个下策，就是把花樽打碎。可是她稍有犹豫，因为这个花樽不是普通的花樽，而是一件价值连城的古董。不过，为了儿子的手，这是惟一的办法。结果，她忍痛将花樽打破了。
虽然损失不菲，但儿子平平安安，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有损伤。孩子完全没有任何皮外伤，但他的拳头仍是紧握住似的无法张开。是不是抽筋呢?妈妈又再次惊惶失措。
原来，小孩子的手不是抽筋。他的拳头张不开，是因为他紧捉着一枚10元硬币。他是为了拾这一个硬币，所以令手卡在花樽的口内。小孩子的手伸不出来，其实，不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯放手。
在追求事业的过程中，你肯定会遇到这样的问题。
你曾取得的一个小小的成功，当时，你觉得多么的兴高采烈；今天，你却感到荒谬至极。盲目的成功只能维持你短暂的兴奋，但却会影响你一生一世。问题是，有一天，你会发现自己被这个问题卡住了，动弹不得。
问题出现了，你烦得天都要塌下来。你希望寻求方法解脱，但全都徒劳。别人说：“问题不是你所想的复杂，只是你肯放手就解决了。”你却偏偏不肯放手。
这时，你不会想：“这样值不值?”你只会自问：“我还要不要?”只要是要，你觉得再没有什么要犹豫。你会很努力去解决这个问题，后面的事情会更加顺利。
其实，放手就立刻解决问题，只是大家都逃避这个事实。你宁愿受着牢笼之苦，都不愿解脱。
你不相信，这个小小的成功，只是一枚10元硬币。你忍痛执着于这个成功，不惜代价，消耗了许多眼泪，虚度了不少岁月，粉碎了很多机会。放手，带来更大的释放。为了区区10元，打碎了一个古董花樽，小孩子当时不会了解，也不会后悔，因为那时他不了解他执着那个硬币的机会成本是那么大。他长大了之后，才会了解花樽的价值，才会明白自己昔日的愚昧。
明白取舍
生命总是平衡的，以一种我们了解或是不了解的方式。问世间情为何物，乃是一物降一物。
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好，媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的白马王子了。可惜，庙会太挤，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁地看着那个男人消失在人群中。后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗?”
女孩说：“是的!我只想再看他一眼!”
佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。你能吗?”
女孩：“我能放弃!”
佛祖：“你还必须修炼5年道行，才能见他一面。你不后悔??”
女孩：“我不后悔!”
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，4年多的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这4年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。最后一年，一个采石队来了，看中了她，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个她等了5年的男人!他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。男人又一次消失了。
再次出现的是佛祖。
佛祖：“你满意了吗?”
女孩：“不!为什么?为什么我只是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下!”
佛祖：“你想摸他一下?那你还得修炼5年!你愿意?”
女孩：“我愿意!”
佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔?”
女孩：“不后悔!”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望地看见一个人走来，又无数次地使希望破灭。不是有前5年的修炼，相信女孩早就崩溃了!日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个5年啊!最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。来了!他来了!他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这次，他没有急匆匆地走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。女孩摸到他了!他就靠在她的身边!但是，她无法告诉他，这么多年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。多年的柔情啊!男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他回头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了!
就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼。”女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦?”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦!”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗?”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。女孩有几分诧异：“佛祖也有心事?”
佛祖的脸上绽开了笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等10年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了20年。”
贪欲为众恶之本
一个人如果养成看淡名利的人生态度，那么他面对生活，也就易于找到乐观的一面，而把求之不得、可望不可及的空中楼阁抛却于脑后。现代人，面对着花花绿绿的精彩世界，更应当有寡欲淡名的思想，如此方能在纷扰喧嚣的世界里，寻得一份宁静，一片祥和，一份平静。
“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”。人的不满和愤懑、不快和痛苦，往往是把自己的得失看得太重，把眼前利益看得太重。很多人期望能有万贯家财，却只能勉强维持生计；期望权倾朝野，却失意官场。理想未能实现，便表现出郁郁不乐，口出怨言，甚至萌生不良之心，采用不义手段来为自己谋利，其实这种做法于事无补，到头来还是害人害己，哑巴吃黄连有苦说不出。
过于贪欲者，往往都是虚荣心在作崇。我们难以忍受别人的虚荣，是因为它伤害了我们的虚荣。通常是虚荣而非是恶意使人们变得更凶恶、变得更贪婪。当我们不得不承认我们的缺点和错误，承认我们有贪婪的欲望时，往往是为了满足我们的虚荣心。人们对受耻辱和被猜忌感到非常痛苦的原因，是因为虚荣心忍受不了它们。虚荣心比理智做了更多不合我们口味的事。
贪欲常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的欲望，而牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利，而轻视将要来临的重大利益。
春秋末期，晋国贵族智伯，是一个蛮横不讲理、只知贪欲的人。他不满足于自己的土地范围，毫无理由地向其他人索要土地。贪欲者利欲熏心，索要无度，必会遭到众人的联合反对，智伯后来因此而遭到灭亡的命运。所谓得道多助，失道寡助，就是这个道理。
贪欲是由利益在后面推动着前行的。利益以各种形式玩弄各种人，甚至玩弄无私者。在利益的驱使下，有些人盲目贪欲，有些人眼明心清。一个精明的人必须安排好他的利益等级，使之井然有序。在我们同时着急做着许多事情的时候，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果不要因为欲望了太多的很不重要的东西，而错过那些最重要的事情。
贪欲者因贪欲而看不到：过去某人给予我们的利益，其实是想要我们不计较他现在给我们造成的损失。
贪欲犹如死亡一样令人害怕，然而我们又像不死那样渴望一切。假如我们完全清楚我们在渴望什么，我们大概就不会那样热烈地追求那些东西了。贪欲正是因为人于无知而欲求有知的本性中才出现的。
贪欲起于私心。私心过重，则患得患失，贪心过重，则嗜欲太过，乃至于不顾一切，以不正当手段谋求自己所求，是以受不得穷，立不得品。
古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”对于我们如何直面生活，确是足资凭借的箴言。
古语云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。这正所谓：人怕出名猪怕壮。猪养肥了必然导致被屠杀，成为他人之美肴；而人出名后，则会招来嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下自己的祸根，直至走入死地。
然而，对于世人，对于这个竞争色彩浓厚的缤纷世界，名和利又是那么富有吸引力，同时又是那么多人立足社会、搏击人生的动力所在。在这个充满欲望和追求享受的时代，人的欲望永远没有满足的时候，也许是受中国传统思想的影响，功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。历史上有多少英杰，有多少文人墨客，因逐名利而落得郁郁寡欢，无奈和悲愤。无论是官场、生意场，还是其他社会圈子，成功者、青云直上者毕竟是少数，于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。昔年，汉武派兵征讨匈奴，李广数次请求同行，终于在东道战场上吃了败仗而获罪。廉颇不服老，终于受困于郭开，而只能抱恨余生。李白耐不住清闲寂寞，在官场里走过风雨人生，然而政治上却难以那么通达，仕途不得志使他无奈地吟出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古绝唱。
名利确实可以给人带来许多好处。然而，过于在乎名者不仅会导致身败名裂，更可怕的是追求虚名。虚名虽能给人带来一时的满足感和荣耀，但人生的众多悲剧正是为了虚名而争名夺利才不断地发生着。真正的智者决不会为得到一个毫无价值、毫无意义的虚名而去勾心斗角，邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀。
一个人追求虚名，其受害总是有限的，但要是一个国家的统治者求取虚名，求取表面上的阿谀奉承，求取别人的歌功颂德，求取荣华富贵，那就是殃及国家，就会荼毒民众。
汉代司马迁曾在《史记》中引用这样的谚语：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利去。”我们谁也不能把功名利禄抛在脑后，连民族英雄岳飞也是“白首为功名”。可见恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起，服务社会。然而，人生在世要想活得有滋有味，不妨在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，活出生命的本色，不为浮名微利而斤斤计较，这是做人应有的胸襟。
要有一颗平常之心
智慧的女人是美丽的。美是一种魅力，美更是一种力量。而大气度和平常心是这种美的最有力表现。
女人贵在拥有“平常心”与“大气度”，有了平常心之后，才能在追求成功的过程中处变不惊。很难想像一个心胸狭小的女人能在职场、政务活动中谈笑风生，没有大气度也是很难成事的，因为没有大气度便不敢追求新奇之事，也不能突破陈规旧俗，当然也就很难取得好成绩。据科学研究显示，女人的智商不低于男人，但为什么女人的成功率却大大低于男人呢？除了传统性别的限制外，最主要的原因是女人自身造成的。因此，改变思维方式是首要之举。一颗平常心，一种大度非常重要，无论是作为领导者的你还是被领导的你。讲个例子：
公司要裁员，名单公布后，内勤部办公室的小灿和小燕按规定一个月后离岗。
那天，大伙儿看她俩都小心翼翼，更不敢和她们多说一句活，因为，她俩的眼圈都红红的。这事摊到谁身上都难以接受。
第二天上班，这是小灿和小燕在单位的最后一个月，小灿的情绪很激动，谁跟她说话，她都像吃了火药似的，逮着谁就向谁开火。裁员名单是老总定的，跟其他人没关系，甚至跟内勤部都没关系。小灿也知道，可心里憋气得很，又不敢找老总去发泄，只好找杯子、文件夹、抽屉撒气。
“砰砰”、“咚咚”，大伙儿的心被她提上来又摔下去，空气都快凝固了。人之将走，其行也哀，谁忍心去责备她呢？
小灿仍旧不能出气，又去找主任诉冤，找同事哭诉。
“凭什么把我裁掉？我干得好好的……”眼珠一转，滚下泪来。旁边的人心里酸酸的，恨不得一时冲动让自己替下小灿。自然，办公室订盒饭、传递文件、收发信件，原来是小灿做的，现在却无人过问。
不久听说，小灿找了一些人到老总那儿说情。好像都是重量级的人物，小灿着实高兴了好几天。不久又听说，这一次是“一刀切”谁也通融不了。小灿再次受到打击，忿忿的，异样的目光在每个人脸上刮来刮去，仿佛有谁在背后捣她的鬼，她要把那人用眼钩子勾出来。许多人开始怕她，都躲着她。小灿原来很讨人喜欢的，现在，她人未走，大家却有点讨厌她了。
小燕也很讨人喜欢。同事们早已习惯了这样对她：“小燕，把这个打一下，快点儿！”“小燕，快把这个传出去。”小燕总是连声答应，手指像她的舌头一样灵巧。
裁员名单公布后，小燕哭了一晚上。第二天上班也无精打采，可打开电脑，拉开键盘，她就和以往一样地干开了，小燕见大伙不好意思再嘱咐她做什么，便特地跟大家打招呼，主动揽活。
她说：“是福跑不了，是祸躲不了，反正这样了，不如干好最后一个月，以后想干恐怕都没机会了。”小燕心里渐渐平静了，仍然勤劳地打字复印，随叫随到，坚守在她的岗位上。
一个月满，小灿如期下岗，而小燕却被从裁员名单中删除，留了下来，主任当众传达了老总的话：“小燕的岗位，谁也无法替代，小燕这样的员工，公司永远不会嫌多！”
其实，不要指望自己的每一次付出都必然得到回报。如果你抱着一颗平常心，在日常的工作、生活中，多多体谅别人，你最终必然会得到回报，而且是各方面的丰厚的回报。
不是每个人都能天生一副好脾气，好脾气是一种修养，它是你千百次的忍耐而完成的一种修炼，坏脾气是一把剑，它伤了别人，也伤害了你自己。逞一时口舌之快，而导致出严重的后果，你认为值吗？”话到嘴边等一会儿。如果静想上三分钟，你就会发现事情有很多种解决方式，而冷静与心平气和绝对是上策。
知足常乐
人都有七情六欲。喜怒哀乐都由人的内在欲望而引起。人生在世都希望多充满喜乐之事，少一些哀怒之情。可是在滚滚红尘之中有多少人是真正快乐和幸福的呢?
幸福、快乐是物质的满足、金钱的占有吗？若是这样，为什么不见那些有了名车，有了别墅，有了金钱的人露出笑脸？而有些人如林语堂先生所说，过去北平那些铆着劲儿而多闲话车夫，他们一路开着玩笑，不时让同伴翻个筋斗，好叫他们笑个痛快。还有那些气喘吁吁汗流浃背抬你上山的轿夫和挽航船逆急流而上行的拉纤夫，尽管他们所能获得维持每天生活的微薄报酬，能够吃一顿菲薄而安逸的苦饭，吃了下肚不致担什么心事，便是大大运气和满足。真所谓“人生但须果腹耳，此外尽属奢靡”。后者的快乐就在于他们懂得知足。
古人云“人心不足蛇吞象”，私欲的沟壑是填不满的，如果我们每天都去注意自己的欲望是否得到满足，那么，将时刻处在痛苦的煎熬之中。因为旧的欲望满足了，新的欲望又来了，而且欲望一次比一次大、一次比一次难以满足。所谓欲壑难填，就是这个道理。这样一来人生哪里有什么快乐幸福可言？
拿破仑有句名言：不想当将军的兵不是好兵，这句用来鼓励士气还可以，若用来膨胀个人的私欲则是大大的不妙。我们设想一下，如果每一个士兵成为元帅或者将军，那么，就只有当官的而没有士兵了，换句话说，都是当官的就等于没有当官的，结果士兵还是士兵。其实，天地之大，无奇不有，想要得到的东西多着呢，但是，古今中外，现人现事，得到的又有多少呢？不明此理，烦恼就会随之而来。
一个人如果有了不满情绪，自然而然要宣泄出来。这样，无论在他做事说话交友时都会体现出来，自己不以为然，但别人觉察得出。与其说满腹牢骚过日子，倒不如将一切淡化，让该来的都来，得到什么，失去什么，不要计较，知足人生，享乐无穷。所谓“三年乞丐不为官”正是一种知足常乐的体现。当然，这并不是鼓励人人都去做乞儿，只是借以说明众生烦恼的因素。
有人说幸福是脆弱的，因为诸神对此感到嫉妒，于是幸福成了生活中最不可捉摸的问题。然而，幸福又是人们毕其一生所追求的东西。事实上，不是所谓神明的嫉妒，而是自己的一己私欲在作崇。一叶障目，不见泰山。自己将自己的神明遮住了，自己将自己的幸福断送了，终日在苦海之中浸泡着，全然不知人生幸福尽在知足二字上。
想要做到“知足常乐”并非易事。俗话说人往高处走，水往低处流。谁不想生活、工作条件好些，精神安逸些？事实上，现实社会中，没有一定的物质生活作保障，你再“君子”也“君子”不起来，我们说“知足”，只是强调不要过分，顺其自然。但是，想归想，未必都能满足。当各种理想、愿望、甚至连小小的打算都未能实现的时候，你就需要学会承认和接受现实，并且不消极、不失望，自己寻找心理平衡。
有位哲人曾说，在生活和工作中，不是任何付出都会有回报的。的确如此，有时生活存在明显的不公平，不光你自己觉得不公，连周围的人也为你鸣不平。比如评职称，凭你的贡献和才能，明显比别人大，大家都这样认为你肯定当评，但由于领导的好恶或者其他原因，结果是比你才能差的贡献小的被评上了，你心里当然不服气，然而去找有关部门论理又无济于事。在这种情况下无需耿耿于怀、忧心忡忡，更不能失去理智叫人看低了自己的气度。这时不妨想开点，来个阿Q精神。拿过去与现在比，与比自己差一点的对比，通过比较你会发现，你说你命运苦，还有更苦的人在。这样你就会得到一种满足。假如你总觉得你的收获不如付出的多，那你就应该和比你付出更多的人比较，当你发现原来人家也一样付出的多、得到的少时，你或许会领悟人生的奥妙，到时候，你会珍视你的所有，你会觉得快乐就在淡泊清静之中。
其实，幸福和快乐并不仅仅是物质方面得到满足。天地之大，无奇不有。人要追求的而且应该追求的东西多着呢！除了物质的、权势的东西，还有更能让人心动的乐趣所在，只是人们身在“庐山”，“不识庐山真面目”而已。
我们都听说过“江郎才尽”的故事。江奄在未成名之前，由于志行高洁，一心砥砺自己的德行，所以写出的诗文，调高曲精，文采冠绝一时，这时他完全被诗的圣洁所吸引，无暇顾及物质方面的满足，一旦成名之后，置身官场，终日花天酒地，酒肉穿肠，美女入怀，这就激起了他对物欲的新要求。由于自己没随时检查自己的思想，在物质的**下越陷越深。最终，他的心灵完全为物欲所占领，自己的精神殿堂一片空白，“江郎才尽”也是在乎情理之中。
物质和精神总需相辅相成、相得益彰。物质上极大满足，填充不了精神上的极度空虚。知足更需要的是精神上的满足，只有这样方能常乐。一个人尽管物质上得到了极大满足，若精神上却空虚得要命，总是觉得欠缺了些什么，终日不得欢颜一笑。庸人、小人把物欲当作人生的全部，所以没有多少精神追求。君子贤人虽然也有物质的欲望，但精神的欲望更强烈，并居于主导地位。在他们内心好像有一盏明亮的航标灯，使他们不被物所左右，引领自己驶向极乐世界。
淡化自己的优势
学会淡化别人的妒嫉心理，将有利于促进同事、朋友、邻里及多种范畴内的人们彼此减少敌意和隔阂，使人们成为优势者。
从心理学角度来看，所谓淡化优势就是淡化嫉妒：当自己明显比别人强时，你在感情上还是要和大家在一起，这样别人就不会再嫉妒你了，也会认为你是靠自己的努力得来的优势。
一、介绍自己的优势时，强调外在因素以冲淡优势
你被派去单独办事，别人去没办成，而你却一下子办妥了。这时，你若开口闭口“我怎么怎么”，只能显出你比别人高一筹，聪明能干，而招致妒嫉。如果你这么说：“我能办妥这件事，是因为我卖力肯干”，就容易让人觉得你处于优势是理所当然的，因而会妒嫉你的能干。但你要这么说：“我能办妥这件事，一方面是因为前面的同志去过了，打了基础，另一方面多亏了当地群众的大力帮助”，这就将办妥事的功劳归于“我”以外的外在因素“前面的同志和群众”中去了，从而使人产生“还没忘了我的苦劳，我要是有群众的大力帮助也能办妥’’这样的藉以**的想法，心理上得到了暂时平衡。“我”在无形中便被淡化了优势。
二、言及自己的优势时，应谦和有礼以淡化优势
人处于优势自是可喜可贺的事。加上别人一提起一奉承，更是容易陶醉而喜形于色，这会无形中加强别人的妒嫉。所以，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样，不仅显示出自己的君子风度，淡化别人对你的妒嫉，而且能博得对你的敬佩。
“小李毕业一年多就提了业务厂长，真了不起，大有前途呀!祝贺你啊!”在外单位工作的朋友小张十分钦佩地说。“没什么，没什么，老兄你过奖了。主要是我们这儿水土好，领导和同事们抬举我。”小李见同一年大学毕业的小王在办公室里，便压抑着内心的欣喜，谦虚地回答。小王虽然也妒嫉小李的提拔，但见他这么谦虚，也就笑盈盈地主动招呼小李的朋友小张：“来玩了?请坐啊!”
不难想象，小李此时如果说什么“凭我的水平和能力早可以提拔了”之类的话，那么小王不妒嫉死了，进而与小李难以相处才怪。
三、不宜在优势者的同事、朋友面前特意夸奖优势者
显然，谁都希望处于优势而得到他人的夸奖，但事实上总会有悬殊的差别。当同事、朋友各方面条件都差不多，其中有人处于优势，别人若不提及，有时还不觉得。一旦有人提起，其他人听了就不好受。难免会妒火中烧。所以，作为不会对此妒嫉的旁人，一定不要在优势者的同事、朋友等多人面前特意夸奖优势者。否则，不仅会引发和加强其对优势者的妒嫉，还可能同时妒嫉你与优势者的“密切关系”。
某单位宣传部干事小张在较有影响的报刊上发表了几篇理论文章。团委小高在工会宣传干事小王面前羡慕地夸奖道：“小张真不错，最近又有一篇文章在某某刊物上发表了!”小王顿时敛住笑容，酸溜溜地说：“他有那么多闲工夫，发两篇文章有什么了不得了?哼!”小高见状，自知失言，让小王觉得挂不住脸了，只好尴尬地点头笑了笑，走出工会办公室。这里，小高就是犯了大忌：在可能产生妒嫉的敏感区偏偏又增添了引发妒嫉的“发酵剂”。
四、突出自身的劣势，故意示弱以淡化优势
如同“中和反应”一样，一个人身上的劣势往往能淡化其优势，给人以“平平常常”的印象。当你处于优势时，注意突出自己的劣势，就会减轻妒嫉者的心理压力，产生一种“哦，他也和我一样无能”的心理平衡感觉，从而淡化乃至免却对你的妒嫉。
比如，你是大学刚毕业的新教师，对最新的教育理论有较深的研究，讲课亦颇受同学欢迎，以至引起一些任教多年却缺乏这方面研究的老教师的强烈妒嫉。这时，你若坦诚地公开、突出自己的劣势：教学经验一点都没有、对学校和学生的情况很不熟悉等等，再辅以“希望老教师们多多指教”的谦虚话，无疑会有效淡化自己的优势，衬出对方的优势，减轻弱化老教师对你的妒嫉。
五、不要当众说“我们怎么怎么”，而给人以“厚此薄彼”之嫌。
在众人面前谈某群体中的某人时，你若说“我们很要好”、“我俩情同手足”、‘我和你们单位的某某交情很深“之类的话，对方很容易产生“你厚他薄我”的冷落感。因为这种复数关系称谓具有明显的排他性。对方会觉得被你称为“我们”中的人员是优势的而滋生妒嫉。
六、强调获得优势的“艰苦历程”以淡化妒嫉
通过艰苦努力所取得的成果很少被人妒嫉的，如果我们处于优势确实是通过自己的艰苦努力得到的，那么不妨将此“艰苦历程”诉诸他人，加以强调以引人同情，减少妒嫉。
比如，在邻居、同事还未买电脑的时候，你却先买了。为了免受“红眼”，你可以这么说：“我买这台电脑可不容易。你们知道我节衣缩食积攒了多少年吗?整整六年啊!辛苦啊!
我们夫妻俩都是低工资，一毛钱一毛钱地攒，连场电影都舍不得看，太难了……”听了这些话，对方就很难产生妒嫉之心。相反，或许还会报以钦佩的赞叹和由衷的同情。
七、切忌在同性中谈及敏感的事情
女性之间的妒嫉多半因容貌而起。女人爱妒嫉。妒嫉可以说是女人明显特征之一。而女人又往往因为容貌姿色才处于优势。所以，女人对容貌、衣着以及风度气质所带来的爱情生活、夫妻关系等相当敏感，很容易产生妒嫉。比如，一个姑娘因有一张漂亮的睑蛋而被不少小伙子包围着，那些容貌平平的没有人追求的姑娘，自然会对她产生妒嫉。这时，你作为男性，千万不要在女性之间当面夸赞其中某一姑娘：“某某真漂亮！”“某某的穿着打扮真时髦!”“某某的气质太迷人了!”“某某的男朋友我见过，特帅，特有魅力!”这不仅会引起其他女性的妒嫉，而且会对你产生一种莫名的敌意。
男性之间的妒嫉大多因名誉、地位、事业所致。男人对社会活动能力、工作业绩、创造手段等最为关注，也最易导致相互妒嫉。比如，某人升了职而赢得不少漂亮姑娘的追求。某人因才华出众、能说会道而显身扬名等等，都会受到身边其他男人的妒嫉。因此，在男性之间，作为女人的不宜当众评头论足，说什么“某某真能干!”“某某女朋友真标致！”“某某和你一块来的吧?现在已经是厂长了!”尤其作为妻子，更不宜有所比较地奚落自己的丈夫：“你看人家小王，学理科的出身，却发表了那么多的小说，稿费一拿就是几万块!亏你还是学中文的！”如此，就是再敦厚的人也会生出对他人的妒嫉之心来，导致家庭、邻里、同事之间关系的僵化和冷漠。
是非成败转头空
唐伯虎诗中说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了然于山自青青水自流，就自然会宠辱不惊，物我两忘，也不会去徒自贬抑，自招屈辱。
电视剧《三国演义》主题歌曲慷慨、激昂、悲壮。尤其是词中“是非成败转头空”这七个字颇能表达我们偶尔对人生所兴起的感触。三国中无论是足智多谋的诸葛亮、勇猛豪爽的张飞、义薄云天的关羽、还是雄姿英发的周瑜、雄才大略的曹操等无数英雄豪杰都随滚滚长江向东流去，纵横驰骋的战场早已硝烟散尽，空空如野。艺术家的彩笔为我们道尽人世的悲欢离合，但终如南柯一梦。人生无常，是非成败转头空。
人生无常，无物永驻。天下没有什么事物、对象、情势、局面是永远不变的。明月曾经照古人，古人不见今世月；好花不常开，好景不长在；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人无百日好，花无千日红。物有生、死、毁、灭；人有生、老、病、死。盛极必衰、否极泰来；月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；天下大势是分久必合，合久必分；官无常位，境遇常变；三十年河东三十年河西，风水轮流转。老子说：“金玉满堂，也无法永远守住。”人生聚散、浮沉、荣辱、福祸，这一切都在不断地转化，相辅相承。“百年随手过，万事转头空。”明白此理，你就会视一切变化为正常，就会对一切事情的发生有思想准备，就不会抢天呼地，不撞南墙不回头与天道（客观规律）死顶下去。做人，不能逆天道（客观规律）而行事。
人生无常还指事物变动的不可预见性、偶然性，事情的不期而遇。俗话说天有不测风云，人有旦夕祸福；福无双至，祸不单行；运去金成土，时来土做金；屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇顶头风……人生之中不可预测的事太多太多。
人生无常，天道有常。人生无常，正是天道有常的表现。对于那些觊觎权势、玩弄阴谋的人来说，既有小人得志飞黄腾达之时，也有时运不济，栽跟头之日。秦桧玩弄诡计、陷害忠良，落得个无穷骂名；严嵩专横拔扈、不可一世，终落得满门抄斩。多行不义必自毙，逞一时之能称一世之雄又能存于几时？爬得越高跌得越惨。也许对爬得高的这个人来说，这是他人生际遇的无常，对于群体和社会来说则正是有常的表现。一个肆无忌惮，伤天害理的人早晚会受到客观规律的惩罚，一个霸主早晚有稀里哗啦那一日。这对于他本人是天道无常的表现，对于别人则恰恰证明了天道有常。正所谓天网恢恢，疏而不漏。
感叹人生之无常，并不完全出自无奈的悲愁，相反，它可能出自人心对幸福的追求与对永恒的向往。哲学家努力透视人生真谛，帮助人们建构精神家园。宗教家则超越于无常的罗网之上，打通生前死后之结，引人走向不朽的乐土。可惜的是，现代人对哲学存着怀疑的眼光，对宗教抱着利用的心态，因而陷于变幻不已的现实世界，无法解开内心深处的愁结。
聪明的人总是在变化无常中力争主动，在变化之前或之初看到变化的端倪，去把握有常，居安思危，未雨绸缪，处变不惊，临危不惧，从而在恶劣的处境下，能登高望远，看到转机，看到希望，有所准备，不失时机地转败为胜，扭转乾坤。
